Islam

Zima – vrt ibadeta (pokornosti)

Prispeval Administrator Četrtek, 09 Februar 2012 07:00

Allah (Vzvišen naj je On) je Gospodar časa. Zgodba o zimi je zgodba o sezoni podarjenega ibadeta (podarjene pokornosti). Tako da je post v zimskem času, kot sveži ali hladen plen. Imam Tirmizi v svojem Sunenu beleži predajo od Amira b. Mes'uda, da je Poslanec (naj je mir z njim) rekel: »Post v zimskem času je hladni plen.« Ebu Hurejre (naj je Allah zadovoljen z njim) je dejal: »Mar nočete da vas vodim do hladnega plena.« Pa so rekli: »Nasprotno« Rekel je: »Post v zimskem času.«

Ko pravijo »hladni plen«, s tem mislijo na lahkoto posta v hladnih in kratkih dneh. Ibn Redžeb pravi: »Bedenje na nočnem namazu v zimskem obdobju je enako postu v toplih poletnih dneh.« Od Omera (naj je Allah zadovoljen z njim) se prenaša, da je rekel: »Zima je plen pobožnega.« V naslednji predaji stoji: »Zima je pomlad vernika. Dolge so noči, pa jih on izkoristi v namazu, a dnevi so kratki, pa jih on izkoristi v postu.« Ibn Redžeb za to trditev pravi: »Zima je pomlad za vernika, ker on uživa v vrtovih pobožnosti in pokornosti. Njegovo srce uživa v vrtovih olajšanih del v zimskem obdobju.«

Od Ibn Mes'uda (naj je Allah zadovoljen z njim) se prenaša, da je dejal: »Dobrodošla zima, v njej se spušča blagoslov. Njene noči so dolge za nočno molitev, a dnevi so kratki za post.«

Hasan el Basri je rekel: »Prelepo je obdobje za vernika pozimi. Njene noči so dolge za nočno molitev, a dnevi so kratki za post.«

Iz zgornjega je mogoče sklepati, da, če človek ne more postiti najvrednejši post, to je Davudov post, ima možnost postiti tedenski post v ponedeljek in četrtek, zatem tri dni vsakega meseca,to so tako imenovani »Beli dnevi«. Vendar pa tisti, ki ne posti belih dni ali srednjih treh dni od vsakega hidžretskega (luninega) meseca, potem lahko posti tri dni na začetku in na koncu tekočega meseca.

Abdest (versko pranje) v težkem periodi je delo, ki je vredno velike nagrade. Allahov Poslanec (naj je mir z Njim), je dejal: »Mar nebi želeli, da vam pokažem delo, zaradi katerega Allah briše grehe in dviguje raven?« Oni odgovorijo: »Nasprotno, Allahov Poslanec.« On reče: »Abdest v težkem obdobju, veliko korakanja proti džamiji in čakanje molitve do molitve. To vam je kot borba na Allahovi poti.« (Muslim)

Omenjen abdest (versko pranje) v težkih časih pomeni, da je za izboljšanje zajetja, da se opere v celoti, nato pa prečka preko členkov in komolcev, ter pranje vseh del po trikrat. Občutek težnje je zaradi mraza. Zato je priporočeno da se človek bori proti sebi v takih trenutkih, zaradi nagrade, katero bo zaslužil z vzemanjem abdesta v takšnih razmerah. Toda istočasno je segrevanje vode za abdest v hladnih dneh, da bi se s tem okrepil za ibadet, ni prepreke s šeriatske strani.

Zima je obdobje nočnega namaza. Allah (Vzvišen naj je On), je dejal: »V nočeh so malo spali.« (Približen prevod iz sure Az-Zarijat, 17)

Pobožni je v zimski noči kot zvezda na nebu. On s svojim telesom bdi i sveti, kot zvezda na nebu. Mnogi od selefov so jokali na smrtni postelji, želeči nočnega namaza v zimskih nočeh. Ko jih vprašali: »Ali objokuješ zaradi smrti?« On odgovori: »Pri Allahu , ne jočem iz tegobe od smrti, niti iz želje za vašim dunjalukom (tem svetom), ampak jočem zato, ker mi je žal žeje v toplih dneh in bedenja v zimskih nočeh.«

Ebu Hurejre (naj je Allah zadovoljen z njim) je podelil svoj večer na tri dele. Od njega se prenaša, da je rekel: »Podelil sem svojo noč na tri dele. Tretjino klanjam, tretjino spim in tretjino ponavljam hadise Allahovega Poslanca (naj je mir z njim).«

Med drugim so priporočali učenje in znanost v nočnih urah. Ahmed b. El-Furat je dejal: »Pogosto smo slišali od naših učenjakov, kako so omenjali predmete in metode, ki pomagajo pri pomnilniku. Dolg študij in nočno pomnenje je veliko močnejše in učinkovitejše kot v teku dneva. Slišal sem Ismaila b. Uvejsa, ki je dejal: "Če si zadaš, da se nekaj naučiš na pamet, zaspi, zatem vstani pred zoro, prižgi luč in se uči, potem tega nikoli ne boš pozabil, inshAllah (če bo Allah dal)."

El-Hatib Bagdadi pravi: »Razumi, da za učenje na pamet obstajajo trenutki, ki jih mora upoštevati tisti, ki se uči. Najboljši čas je čas pred zoro, popoldne in začetek noči. Nočno učenje na pamet je bolje od tistega v toku teku dneva.«

To je velika razlika med predhodniki in tistimi, ki preživijo noč v malomarnosti in brez vrednega sedenja. Jahja b. Muaz je govoril: »Noč je dolga, pa je ne skrajšaj s sanjami. Islam je lep, pa ga ne umaži s svojimi grehi.«

V zimi je veliko dobrega, v njej se širi Allahova milost. »On je Ta, ki spušča dežne kapljice, potem ko so oni izgubili upanje. In on širi Svojo milost. On je Varuh in pohvale vreden.« (Približen prevod iz sure Es-Sura, 28)

Allah (Vzvišen naj je On) je opisal dež kot dobroto in rekel: »Iz neba smo spustili blagoslovljen dež in smo mu dali, da se zacvetijo vrtovi in posejano seme.« (Približen prevod iz sure Kaf, 9)

Tisti, čigavo srce je živo, v vseh trenutkih se spominja na Allaha. Enes (naj je Allah zadovoljen z njim) pravi: »Enkrat, ko smo bili z Allahovim Poslancem (naj je mir z njim), je začelo deževati. Allahov poslanec je razprl obleko in se zmočil.« Vprašali smo ga: »Allahov Poslanec, zakaj si to storil?« On je rekel: »On (dež) je bil do sedaj pri Gospodarju.« (Muslim)

V tem obdobju se je pojavila nova priložnost za vse tiste, ki ste poleti grešili. Dana jim je priložnost za kesanje. Zima je obdobje, da se zahvaljuje Allahu na vsem tistemu, kar imamo dobrega. Naše hiše, stanovanja, obleka, ogrevanje (gorivo) – vse to so blagoslovi za katere se moramo Allahu zahvaliti.

"Allah vam daje da vi hišah svojih stanujete in daje vam da od živalskih kož šotore, katere lahko nosite kadar ste na poti in spite,..." (Približen prevod iz sure En-Nahl, 80)

Abdur-Rahman es-Sa'di, Allah naj se ga usmili, je na ta ajet komentiral in dejal: »Vzvišeni opominja Svoje služabnike na blagoslovi, katero im je podaril. S tem od njih zahteva, da so mu hvaležni in da jih takšne priznajo.«

Tako musliman realizira smisel ibadeta v vseh trenutkih in obdobjih. On Allaha obožuje, se Nanj spominja in se Mu odziva. Allahu se kesa in koristi vsak trenutek, da stori nekaj dobrega, ker človek nikoli ne ve ali bo imel še kdaj kakšno priložnost. Zato, izkoristite to zimo za opravljanje dobrih del!