Islam

Modrost predpisanega posta

Ponedeljek, 11 Julij 2011 19:31

Allah  (Vzvišen naj je On), je ustvaril človeka na poseben način. Kot njegov Stvarnik je najbolje seznanjen o stvareh, ki so zanj dobre in koristne. Zato mu je odredil smisel njegovega bivanja na tem svetu v pokornosti Njemu: »Džine in ljudi sem ustvaril samo zato, da me obožujejo.« (Približen prevod 56. ajeta iz sure Az-Zarijat)

Post je specifičen del te pokornosti. Poleg onosvetnih, posmrtnih koristi in nagrad, ima brez dvoma tudi tosvetne koristi. Post je zdrav, saj obstajajo klinike, ki v  terapevtske namene zdravijo bolnike z raznimi oblikami vzdrževanja od hrane. Muslimani gledajo na pokornost Allahu, kot smisel življenja na tem svetu, ki jo izkazujejo z monoteizmom, opravljanjem molitve, dajanjem miloščine, s postom in vse to izključno iz  razloga, ker je to Vzvišeni Allah zapovedal.

Post v mesecu Ramadanu daje edinstven občutek v samokontroli, bližini Allaha, in njegovi neprestani prisotnosti (kot opazovalca), kar prisili človeka k odgovornosti, da kontrolira svoje postopke ter da je s tem koristen član družbe.  S postom se nauči obvladovati svoje potrebe, želje, nagone, postane vladar svojih strasti, ne dovoli, da z njim upravljajo čustva namesto razuma. Tisti, ki posti se približa sferam „IHSANA“, ki je opisan v hadisu: "Da Allaha obožuješ kakor, da Ga vidiš, saj če ti Njega ne vidiš – On tebe vidi."

Postitelja, resnično ne more kontrolirati nihče razen bogaboječnost do Allaha, med štirimi zidovi, ko ga nihče ne vidi razen Allah. Samo duhovne vrednote so tiste, ki postitelju narekujejo izpolnjevanje predpisov posta, katere je določil Vsemogočni Gospodar. S postom je v islamske vrednosti uvedena komponenta masovne enakosti, kjer verni, polnoletni, zdravi muslimani solidarizirajo oz. sočustvujejo svojimi brati po veri, iz celega sveta ne glede na ekonomsko stanje. Tako čez cel ramadanski dan ne je, ne pije in ne uživa tudi tisti, ki ima vile in gradove, pečene vole, jagnjetino, kot tisti, ki ima zalogaj posušenega kruha ali požirek vode...

To je nova dimenzija enakosti, ki obsega tudi privatno življenje, to pa traja cel mesec posta, katerega je Allah predpisal s strogim ukazom in obveznostjo (vadžib). Dokaz za strogost predpisa posta, je prenesena s hadisom, ki ga prenaša Ebu Hurejre od Allahovega Poslanca (naj je Božji mir in blagoslov z njim), da je rekel: "Kdor prekine post na dan Ramadana brez upravičenega šeriatskega razloga, ne more nadoknadit ta dan, četudi bi potem postil ves čas (brez prekinitve).“